不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地(dì)方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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