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无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无功不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你的(de)，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了(le)人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子(zi)知(zhī)道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下一句是(shì)什(shén)么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德(dé)不(bù)受宠”。

　　意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的(de)收入(rù)，修野孙迹饰(shì)一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西，就怕得罪人家(jiā)；给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思(sī)：没(méi)有功劳(láo)就(jiù)不能得到(dào)报酬，没有好(hǎo)的(de)品德(dé)就(j阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱iù)不(bù)能得(dé)到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年(nián)—公(gōng)元du前375年即(jí)战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下(xià)十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列(liè)子是(shì)老(lǎo)子(zi)和庄子之外的(de)又(yòu)一位道家思(sī)想代表人(rén)物(wù)，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说(shuō)本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵(guì)虚(xū)学派（列子学(xué)）。

　　是介于(yú)老子与庄子(zi)之间道家学派承前启后(hòu)的(de)重要传(chuán)承(chéng)人物。

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