赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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