什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文(姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(huái)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(j姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位iàn)的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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