什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关于什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪些方面(miàn)，什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀 举(jǔ)例说明，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀(huái)文化，什么(me)叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解(jiě)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了(le)极大的(de)提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式市场经济(jì)条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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