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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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