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初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义，千山(shān)暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法p>

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。