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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治(zhì)国安民的(de)根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培(péi)养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  苏州市相城区邮编是多少第一,教(jiào)学要联系实(shí)际,观察(chá)、练习(xí),“躬(gōng)行而实践之”。

  第(dì)二(èr),反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì),不能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了(le)各斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实(shí)际,等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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