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  颜元的教育思想:1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士”:颜(yán)元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本,而人(rén)才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”,即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次习行”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱(tuō)离实际,不能(néng)解决实(shí)际(jì)问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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