劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)什么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译yī)是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是(shì)汉(hbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译àn)大赋，出自(zì)《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族(zú)生(shēng)活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评价认为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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