不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

　　关于不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原以及不拘于时句式类型，不拘于时,学于(yú)余(yú)句式，不拘于时(shí)句式还原，不(bù)拘于时句式(shì)翻译，不拘于时句式是(shì)什么(me)等问题，小编将(jiāng)为你整雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗理(lǐ)以下知识(shí)：

不拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思是不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文(wén)，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词(cí)，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文(wén)，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道(dào)，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经(jīng)的(de)经文和(hé)传文都普遍地学习(xí)了，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受业(yè)解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年之先后(hòu)生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！古之圣人，其出人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从(cóng)师(shī)而(ér)问焉；今之众人(rén)，其下圣(shèng)人(rén)也亦远矣，而耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清(qīng)子，择师(shī)而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之(zhī)师，授(shòu)之书而(ér)习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之(zhī)不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之(zhī)族，曰(yuē)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗师(shī)曰弟子(zi)云者，则(zé)群聚(jù)而笑之。

　　问(wèn)之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼(bǐ)年相若也(yě)，道(dào)相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑(bēi)则(zé)足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗