登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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