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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种和(hé)女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都是(shì)不公(gōng)开的，只是留给(gěi)具(jù)格的(de)弟子口(kǒu)耳(ěr)相传，或(huò)是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进(jìn)入(rù)双身法阶段前，还(hái)没(méi)有资(zī)格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的完整的(de)女(nǚ)人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物(wù)看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家(jiā)族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传统文(wén)化和性格(gé)特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的(de)法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再(zài)是(shì)普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果(guǒ)木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果野(yě)生(shēng)资源(yuán)的(de)地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子(zi)长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一(yī)种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是(shì)留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没(méi)有资格去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮(pào)制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户(hù)!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上去(qù)软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面(miàn)还(hái)布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河(hé)土家族自(zì)治(zhì)县(xiàn)沙(shā)子一(yī)带。在晚(wǎn)清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头(tóu)给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文(wén)冠。

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