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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德(dé)伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象(xiàng)，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必然(rán)是(shì)善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的(敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开始以“四书(shū)”开(kāi)科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书(shū)在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核(hé)心(xīn)学说儒家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次之(zhī)一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的(de)气(qì)体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然(rán)而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次>

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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