莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二(èr裤子175是几个x)种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从(cóng)而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全(quán)文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不(bù)可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小市(shì)民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不(bù)做正确(què)的理解，就会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问前(qián)程的前(qián)一(yī)句是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品质高尚(shàng)的表(biǎo)现，更是为(wèi)自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好(hǎo)事，不要问(wèn)做了好事会(huì)给自己(jǐ)带来什么(me)利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī裤子175是几个x)年(nián)之计在于春，一日之计(jì)在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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