双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

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双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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