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至圣指(zhǐ)儒家哪(nǎ)位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪(nǎ)位(wèi)圣人(rén)的称号

  孔子。

  他是中国古(gǔ)代思想家(jiā)、教育(yù)家,儒家(jiā)学派创始人(rén)。

  在世(shì)时就(jiù)被尊奉为“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”“天之木(mù)铎”,更(gèng)被后世统治者尊为(wèi)孔圣人、至圣(shèng)、至圣先师、大成至(zhì)圣文宣王先师、万世师表。

  其思想对中国(guó)和世界都(dōu)有深(shēn)远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之(zhī)首。

“至(zhì)圣”指(zhǐ)儒家(jiā)哪(nǎ)位代表人(rén)物

  A、孔子

  B、程颐

  C、朱熹(xī)

  D、董仲舒

  答案(àn):A

至(zhì)圣(shèng)指孔子

  孔子开创私人讲学之风,倡(chàng)导仁义礼智信。

  有弟子三(sān)千(qiān),其中(zhōng)贤人七(qī)十二(èr)。

  曾带领(lǐng)部分(fēn)弟子周游列(liè)国十三年(nián),晚年修(xiū)订(dìng)六经(jīng)(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

  去世后(hòu),其弟(dì)子及再传(chuán)弟子把孔子及其弟子的言行语录(lù)和思想记录下来,整理编成《论(lùn)语》。

  该书被奉为儒家(jiā)经典。

  孔子是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一,在世时(shí)就被尊(zūn)奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更(gèn49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数g)被后世(shì)统治者尊为孔圣人、至圣(shèng)、至圣先师、大(dà)成至(zhì)圣文宣王先(xiān)师、万世(shì)师表(biǎo)。

  其思想对中(zhōng)国和世界都(dōu)有深远的影(yǐng)响(xiǎng),其人被列(liè)为(wèi)“世界十(shí)大文(wén)化(huà)名人”之首。

  随着(zhe)孔(kǒng)子影响(xiǎng)力的(de)扩大,祭祀孔子的“祭孔大典(diǎn)”一度(dù)成(chéng)为和(hé)中国祖先(xiān)神祭祀同等级别的大祀。

  至圣的“至”字有最(zuì)高的,顶端(duān)的,完美的,不可(kě)逾越的意(yì)思。

  因为孔子创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对世间的影(yǐng)响太大(dà),影响中国(guó)人的思维模式,行为规范等等。

至圣指(zhǐ)儒家哪位代(dài)表人物?

  至圣(shèng)指(zhǐ)孔子。

  他是中国古代思(sī)想家(jiā)、教育家,儒家学(xué)派创始(shǐ)人(rén)。

  在世(shì)时(shí)就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后(hòu)世(shì)统治者尊为孔(kǒng)圣人(rén)、至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、大成至圣文宣(xuān)王(wáng)先师、万世(shì)师表(biǎo)。

  其(qí)思(sī)想对中国(guó)和世界都有深远(yuǎn)的影响,其人被列(liè)为(wèi)“世(shì)界(jiè)十大文化(huà)名人”之首。

  至圣(shèng)的“至”字有最(zuì)高的,顶端的,完美的,不可逾(yú)越(yuè)的意思。

  因为孔(kǒng)子创立的儒家思想对(duì)世间的影响(xiǎng)太大,影响中国人的思维模式(shì),行为规范等等。

  扩展(zhǎn)资料:

  孔(kǒng)子开(kāi)创私人讲学之风(fēng),倡导(dǎo)仁义礼智信。

  有弟子三(sān)千(qiān),其(49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数qí)中贤人(rén)七十二。

  曾带(dài)领部(bù)分弟子周游列(liè)国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

  去世差迅后(hòu),其弟子及再传弟子把孔子及(jí)其弟子的言行语录和思想记录下来,整(zhěng)理编成《论(lùn)语》。

  该书被奉为儒家(jiā)经典。

  孔子是当(dāng)时社会上樱庆(qìng)物最(zuì)博学者之一,在世(shì)时就被(bèi)尊奉为“天纵之圣”“天(tiān)之木铎(duó)”,更被后世统治者尊为孔圣(shèng)人、至圣、至圣先师(shī)、大脊液成至圣文宣王先师(shī)、万世师表。

  其思(sī)想对中(zhōng)国和世界都(dōu)有深远(yuǎn)的(de)影响,其人(rén)被(bèi)列为(wèi)“世界十大文化(huà)名(míng)人”之首(shǒu)。

  随着孔(kǒng)子(zi)影(yǐng)响(xiǎng)力的(de)扩大,祭祀孔(kǒng)子的“祭孔大典(diǎn)”一度成(chéng)为(wèi)和(hé)中国(guó)祖先(xiān)神祭祀(sì)同(tóng)等(děng)级别的(de)大祀。

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