死人体(tǐ)重实验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和(hé)死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对(duì)象是六(liù)个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行吴亦凡现在在哪里关着了测量，结果(guǒ)发现它(tā)们(men)的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次实验得出(chū)了一个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得(dé)出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过(guò)体重(zhòng)的减轻(qīng)就得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从(cóng)已知(zhī)推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体重减(jiǎn)轻的原(yuán)因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量(liàng)这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有(yǒu)严(yán)重的先入为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重要的是当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的(de)，甚(shèn)至是(shì)没(méi)有意义的。我们(men)一(yī)直(zhí)都(dōu)在疑(yí)惑人到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生命的意(yì)义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失在生命的意义当中选择了自(zì)杀。生(shēng)命的意义(yì)并(bìng)不在(zài)于灵魂，而(ér)是在于(yú)内(nèi)心，能(néng)够能让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的。

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今(jīn)天的我们(men)是否感到自己是(shì)幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在(zài)网络世(shì)界的(de)汪洋大海(hǎi)中，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但(dàn)同(tóng)时(shí)又是那样的真(zhēn)实。现在(zài)人们都是(shì)一个(gè)个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去(qù)了(le)灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对(duì)自(zì)己的判断，今天的(de)我们又有多少时(shí)候是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做、想要(yào)做的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使是我们的(de)灵魂(hún)都不一定能够(gòu)自己做主。没有人知道(dào)死之后的事情，所以才会有各种各样的吴亦凡现在在哪里关着假说，并且看上去还非常(cháng)合理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不(bù)能接受。

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