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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè),世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人,中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代(dài),其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希农(nóng)城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学习希(xī)腊文,来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻读医学,用了两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

  回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书(shū)期间,他(tā)完(wá敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思n)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的,没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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