第(dì)一次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言(yán)，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情(qíng)，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢 刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的(de)说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难(nán)之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢死在煤(méi)山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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