作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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