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明经和(hé)进士的区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机(jī)构,也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

<一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米p>  在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条(tiáo),试(shì)时务策三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策。

  进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定从(cóng)民(mín)间选一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米拔人才(cái),原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁,皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约(yuē),整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲的(de)传教士来到(dào一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米)中国,将这(zhè)种特别(bié)的选官制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲,一直延续(xù)到今(jīn)天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基正但是,它(tā)在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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