社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地公军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

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　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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