人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？