杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口p>

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担(dān)心起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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