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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射(sh排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗è)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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