赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂