转世(shì)灵童这个词(cí)语不(bù)知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童的(de)时候(hòu)会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科(kē)学依据(jù)吗？或者又是从台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗其他(tā)地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居(jū)然(r台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗án)是用抓阄的方式来决定的，未免(miǎn)有些太好笑了(le)吧，对于这点我们下(xià)面就详(xiáng)细了解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才(cái)不(bù)会显得(dé)很无(wú)知，转世(shì)灵童其实根本(běn)不(bù)是我们(men)想象中的(de)那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听说(shuō)转世灵(líng)童就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多(duō)事情存在(zài)即合(hé)理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛(mǎ)噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世(shì)的办法(fǎ)，各(gè)教派(pài)先后(hòu)效(xiào)仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立(lì)，并逐渐形成了(le)达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩(hái)作为根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世系统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才能得(dé)以确(què)认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可(kě)以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手(shǒu)中(zhōng)，由中央(yāng)直接(jiē)审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事(shì)情(qíng)其实并没有科学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不(bù)能不尊重人家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不能完全(quán)理解的，不能理解(jiě)就要(yào)学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就(jiù)一(yī)定有(yǒu)道理，当(dāng)然(rán)不(bù)管(guǎn)是转世灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种问题啊。

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