社日(rì)节是什(shén)么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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