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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目,服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)

  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点color: #ff0000; line-height: 24px;'>岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì):是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区,越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体(tǐ),在巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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