什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的(de)精神状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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