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希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思

希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究(jiū),也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生(shēn希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思g)著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景,主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内容(róng希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思):

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写,真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处,借物(wù)喻(yù)人,揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有(yǒu)用的(de)人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì),只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì);医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义,并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来(lái)源:百度百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾台南,甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书(shū),中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大学(xué),得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院,得(dé)神学(xué)士学位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué),次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊,积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu),遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng),与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

  散文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

  说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作(zuò)者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

  宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系(xì);医学和道教(jiào)的(de)关系;宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

  语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科-许地山

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