题西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理(lǐ)，《题西林(lín)壁》这首(shǒu)诗(shī)蕴(yùn)含的哲(zhé)理是(shì)什(shén)么，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题西林(lín)壁(bì)的古诗(shī)含义等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就是从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实(shí)面目(mù)，只是因为(wèi)身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地(dì)去观察与分析(xī)，就(jiù)容易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描(miáo)绘，但是却(què)从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观(guān)察(chá)点的不断变(biàn)换中(zhōng)，写(xiě)出(chū)了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给(gěi水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)事(shì)物以正(zhèng)确(què)的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出(chū)乎(hū)其(qí)外(wài)，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了庐山不(bù)同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同(tóng)的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的(de)面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐(lú)山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难一下字(zì)看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全(quán)方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观(guān)察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样