吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(měi)，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读(dú)者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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