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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。毁掉一个老师最好的办法

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》毁掉一个老师最好的办法出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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