君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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