兵(bīng)革非不坚利也的兵革的(de)意思，兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利也的意思(sī)坚利是“兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备的。

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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛(fàn)指(zhǐ)兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得(dé)道多(duō)助，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非(fēi)不高也，池非不深也，兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而(ér)去(qù)之，是有利地势不(bù)如(rú)人(rén)和也。

　　故(gù)曰：域民不(bù)以封疆之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全(quán)国不以兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不高啊，护城(chéng)河并不是不深啊，兵器配备也并不(bù)是不精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊(a)，可是，守城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃，这是由于(yú)作战的地舆局势(shì)（再好(hǎo)），也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它(tā)的当地(dì)去，不能依托划定边境的(de)边界，巩固国防(fáng)不能(néng)靠山河(hé)的险峻(jùn)，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经(jīng)过(guò)对“有利(lì)地势(shì)”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了(le)“有(yǒu)利地势不如(rú)有(yǒu佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)利地(dì)势，有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不(bù)坚利(lì)也的坚利(lì)是什么意思(sī)?

　　“坚利”的(de)意(yì)思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不(bù)如有利地势(shì)，有利地势不如人(rén)和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次他配备。

　　全句的意思(sī)是：作战的兵器和(hé)配备不是(shì)不(bù)精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性(xìng)，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义(yì)

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国(guó)语上·问战》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之(zh佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ī)坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二(èr)章(zhāng)第四节(jié)：“不(bù)过销森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì)，四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个(gè)月便可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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