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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng),便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便(biàn)情不俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài),钟子(zi)期听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì),来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面,都有了实质(zhì)性的突俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗破。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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