盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容(róng)易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》一些宗教文化方(fāng)面的(de)规(guī)定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhu将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ō)上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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