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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

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  即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数(shù)次(cì)的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗>  3.若等闲(xián):好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  出(chū)自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一(yī)件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩(kuò)展资料:

  首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立景帝(dì),亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言(yán)在(zài)物,而意在(zài)人(rén),不言人而人在(zài)其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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