都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦(xiá为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果n)五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克 为什么家人的核酸检测都为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果>

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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