死人体重实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上发表：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对(duì)象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他(tā)们死(sǐ)后的那一霎那的体太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜(dù)格尔在相(xiāng)同的情况下(xià)对太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们(men)的(de)体重并(b太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ìng)未发(fā)生可以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克杜格尔(ěr)通(tōng)过这次(cì)实验得(dé)出了(le)一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜(cāi)测还(hái)促生了一部(bù)电(diàn)影《21克》，其中的21克指的就(jiù)是灵魂的(de)重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六(liù)个(gè)病(bìng)人的实验就得出这样的结(jié)论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻(qīng)就(jiù)得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体重减轻的原(yuán)因是(shì)多种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能(néng)承受我们一(yī)生的意义吗？当(dāng)然是(shì)不能够的，人生重要的(de)是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷(mí)失在生命(mìng)的意义当中选择了(le)自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是(shì)充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空(kōng)前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物(wù)质生活(huó)的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人都是生(shēng)活在网络(luò)世界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是(shì)没有的吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时又是(shì)那样的真实(shí)。现在人们(men)都是一(yī)个个(gè)忙碌的工作(zuò)者，倒像是(shì)真(zhēn)的失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的(de)感知，自(zì)己对自己的(de)判(pàn)断，今(jīn)天的我们又有多(duō)少时候是主动的做自(zì)己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被(bèi)时代(dài)的浪潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使是我们的灵(líng)魂(hún)都(dōu)不一定能够自己做(zuò)主。没有人知(zhī)道死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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