赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者贵州海拔高度是多少。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(di贵州海拔高度是多少ào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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