闻过则喜是什么意思，闻过则(zé)喜后面一(yī)句(jù)是什么是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自(zì)己的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义(yì)】听(tīng)到别(bié)人指出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希望别人指出自己(jǐ)的(de)过错。

　　【出处(chù)】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟(mèng)子(zi)对他的弟子们谈到(dào)勇于(yú)接受批(pī)评的问题时，举出了(le)我国历史上的三个人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一，为人诚(chéng)实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意(yì)别人指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出(chū)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么的时候，他不但不(bù)生(shēng)气(qì)，而(ér)且还很(hěn)高兴(xīng)，所以说他(tā)“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君(jūn)主(zhǔ)，曾(céng)经治平了洪(hóng)水的大患(huàn)。

　　他和尧(yáo)、舜等(děng)同是被(bèi)人们传颂的古代(dài)圣王。

　　他非常(cháng)虚心，听(tīng)到别人(rén)对他的善言(yán)劝(quàn)告时(shí)，往往感激(jī)得(dé)下拜。

　　(禹闻(wén)善言(yán)，则拜)舜，也(yě)是传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的古(gǔ)代圣王，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜禅让给他(tā)的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大(dà)。

　　他能善与人(rén)同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么把成绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和(hé)群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就(jiù)是舍(shě)弃自己的缺点，遵从(cóng)别(bié)人的优点(diǎn)。

　　舜曾在(zài)历(lì)山(shān)耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪(nǎ)样不是(shì)向别人学习(xí)来的。

　　吸取(qǔ)别(bié)人的(de)长处以(yǐ)提高自己(jǐ)，从而更多地(dì)为大(dà)家做些(xiē)好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人同，舍(shě)已从人(rén)，乐取于人(rén)以(yǐ)为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人(rén)为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来(lái)人(rén)们(men)也说作(zuò)“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己的(de)主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲(shēng)自己的利(lì)益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意思。

闻(wén)过(guò)则喜下(xià)一句(jù)是什么

　　闻(wén)过则喜下一(yī)句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美(měi)书(shū)》：“故其闻过(guò)则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)别人(rén)说自己有(yǒu)错应当高兴，知道(dào)自己(jǐ)的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自己的过错应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊用这一典故(gù)，扩(kuò)充了关于(yú)知过必改的含义(yì)，提出(chū)了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己(jǐ)仔(zǎi)细分析错(cuò)误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资(zī)料：

　　近义(yì)词(cí)：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】：律：约束。

　　严(yán)格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于(yú)律己，出(chū)而见之(zhī)事功(gōng)；心乎爱民(mín)，动必(bì)关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式(shì);作(zuò)谓语、补语;含褒义(yì);指(zhǐ)严格(gé)地约束(shù)自己。

　　反义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人对于自己的(de)过错,总想办法说出一套理由,把过(guò)错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥(jī)数合式(shì)；作谓语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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