还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大(d山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思à)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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