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东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思(sī)

　　是是早年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为时不(bù)晚的。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日(rì)落(luò)处，表示晚年。

　　出处：唐代(dài)文(wén)学家王(wáng)勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易(yì)老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾谊(yì)于长沙，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿(hóng)于(yú)海(hǎi)曲，岂乏明时？所(suǒ)赖君子(zi)见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之心(xīn)？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪(tān)泉而觉(jué)爽，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并不是没有贤(xián)明的君主(z保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢hǔ)：梁鸿到海边隐居(jū)，难(nán)道不是在政治昌明的时代(dài)吗？不过是君子能够(gòu)察觉事物(wù)的先兆，通达的人(rén)知道(dào)自己的命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪(nǎ)能在白发(fā)苍苍(cāng)时改变自己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反该更加坚强，不(bù)能放(fàng)弃凌云之志(zhì)。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得(dé)心清无尘；处在干涸(hé)的车辙中，还能乐观开朗、北(běi)海虽然(rán)遥远，乘着旋风还是(shì)可以到(dào)达；过去的时光虽然已经消逝(shì)，珍(zhēn)惜(xī)将来的日子还不(bù)算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗(zōng)时期，洪(hóng)州(zhōu)都督阎(yán)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢某重修此阁，并于公元675年(nián)（上元二年）的(de)重九日，在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者前往交(jiāo)趾看望父亲时路过这里，也(yě)参(cān)加了盛会，即(jí)席(xí)赋(fù)诗，并写了(le)这(zhè)篇序(xù)。

赏(shǎng)析

　　文(wén)章由(yóu)洪州的(de)地势(shì)、人才写到宴会；写滕王阁(gé)的(de)壮丽，眺(tiào)望的广(guǎng)远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游写到(dào)人生遇合(hé)，抒发身(shēn)世之感(gǎn)；接着写(xiě)作者的遭遇并(bìng)表白要自励志节，最后(hòu)以应命赋诗和(hé)自谦(qiān)之辞作结。

　　全(quán)文表(biǎo)露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词以(yǐ)外，通篇(piān)对偶。

　　句法以四字句、六字句为(wèi)多，对得整齐；又几乎(hū)是通篇用典，用得比较自然而恰(qià)当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是(shì)历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用(yòng)，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有的是暗(àn)用(yòng)，如酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢；有的是正(zhèng)用，如孟尝高洁(jié)，空余报(bào)国之情；有的(de)是(shì)反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

　　典(diǎn)故的运用，加(jiā)强了文章的(de)表(biǎo)达(dá)效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么(me)意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还为时不(bù)晚

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚是(shì)唐(táng)代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

　　公(gōng)元(yuán)675年，王(wáng)勃去交趾(zhǐ)探望自己的父亲王福畴，这(zhè)篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在(zài)路途江(jiāng)西南(nán)昌(chāng)游(yóu)览，有感而发的。

　　此时的王勃心境已(yǐ)经很平静了，对世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当(dāng)他看(kàn)到东方的太阳升起，西(xī)方的落日的光(guāng)泽，散落在(zài)桑(sāng)榆树端时，心情格外激(jī)动，说出了东隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非(fēi)晚这句话(huà)。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜，人(rén)生在世(shì)，要站在忘(wàng)记过去，展望未来的人生高度(dù)。

　　人活着(zhe)，不是为了过去(qù)，而(ér)是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

　　在(zài)任(rèn)何(hé)情况(kuàng)下(xià)，都要有桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)的(de)心态，绝不能有(yǒu)悲观失(shī)望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自(zì)弃的(de)心理活动。

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