远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(yì)思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的(de)社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核(hé)心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。

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