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这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

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后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音实存(cún)在(zài)的(de)可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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