登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务>

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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