什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例说明，什(shén)么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人(rén)文关怀什么叫终极关(guān)怀，什么(me)叫人(rén)文关怀(huái),你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少r: #ff0000; line-height: 24px;'>38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少因而也是改善人38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经(jīng)济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人(rén)们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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